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不知所以

bù zhī suǒ yǐ
not knowing why it is so
“不知所以”的成语拼音为:bù zhī suǒ yǐ,注音:ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ,词性:动宾式;作谓语、补语;形容人不明原故,感到意外,年代:古代成语,出处:唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以。”,基本解释:以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。,例句:咪咪忽然拿起一只锅盖,用一只骨筷乒乒乓乓敲起来,敲得他~,惊惶失措,晕头转向。★王安忆《流逝》
拼音 bù zhī suǒ yǐ
注音 ㄅㄨˋ ㄓ ㄙㄨㄛˇ ㄧˇ
词性 动宾式;作谓语、补语;形容人不明原故,感到意外
英文 not knowing why it is so
年代 古代成语
解释 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
出处 唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》:“遽见追乎,不知所以。”
例句 咪咪忽然拿起一只锅盖,用一只骨筷乒乒乓乓敲起来,敲得他~,惊惶失措,晕头转向。 ★王安忆《流逝》
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  • 以暴易暴:以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
  • 以狸饵鼠:狸:猫;饵:诱。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
  • 以力服人:力:权势,武力。用强制手段使人服从。
  • 以子之矛,攻子之盾:子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
  • 以白诋青:以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
  • 以白为黑:指颠倒是非。
  • 以半击倍:用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
  • 以冰致蝇:致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
  • 以不济可:指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。
  • 以词害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
  • 以辞害意:因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
  • 以辞取人:根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。
  • 以此类推:根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。
  • 以大恶细:用大的罪名来责备人微小的过失。
  • 以党举官:按照朋党关系来选拔官吏。
  • 以德报德:德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
  • 以德报怨:德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
  • 以德服人:以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
  • 以德追祸:指上对下施恩不当,适以招来祸患。
  • 以点带面:用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
  • 以毒攻毒:攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利用恶人来对付恶人。
  • 以碫投卵:碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
  • 以讹传讹:以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
  • 以恶报恶:用恶行去回报别人的恶行。
  • 以耳代目:以:用;代:代替。拿眼睛当耳朵。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。
  • 以耳为目:拿听到的当作亲眼目睹的。比喻不亲自了解情况,只听信别人说的。
  • 以法为教:以:用;教:教育。引用法律条文充当教育的内容。
  • 以防不测:防:防备;测:预测。用来防备不曾料想到的事。
  • 以防万一:万一:意外变化。用以防备难以预料的事情。
  • 以丰补歉:把丰年积余的粮食储备起来,留待灾年歉收时使用。
  • 以戈舂黍:用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
  • 以公灭私:指出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
  • 以功补过:用功劳来弥补过错。
  • 以攻为守:以进攻作为防御的手段。
  • 以宫笑角:宫、角,均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
  • 以古方今:用古代人的人事与今天的人事相比。
  • 以古非今:非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
  • 以古为鉴:借历史上的成败得失作为鉴戒。
  • 以古为镜:借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。
  • 以古喻今:喻:说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
  • 以古制今:按照古代的成规来处理当今的事务。
  • 以骨去蚁:用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
  • 以瞽引瞽:让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人,只能使其更加迷惑。
  • 以观后效:后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。
  • 以冠补履:冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
  • 以筦窥天:筦,同“管”。比喻同闻狭隘或看事片面。见“以管窥天”。
  • 以管窥豹:用竹管看豹,只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘,见识短浅。
  • 以管窥天:管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
  • 以规为瑱:规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
  • 以荷析薪:原指父亲劈柴,儿子不能承受担当。后比喻继承父业。
  • 以黑为白:指颠倒是非。
  • 以毁为罚:根据人们的非毁给以惩罚。
  • 以火救火:用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
  • 以火去蛾:娥喜投火,用火驱赶飞蛾,蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以火止沸:比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
  • 以己度人:度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
  • 以己之心,度人之腹:用自己的想法去推测别人的心思。同“以己之心,度人之心”。
  • 以己之心,度人之心:用自己的想法去推测别人的心思。
  • 以计代战:用计谋来代替阵前的交战。
  • 以假乱真:以:用;乱:混乱。用假的东西去冒充或混杂真的东西。
  • 以煎止燔:用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对,反而助长已成之势。
  • 以简驭繁:用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
  • 以简御繁:御:治理,统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
  • 以胶投漆:比喻相合而密不可分。
  • 以儆效尤:儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的人。
  • 以酒解酲:酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
  • 以绝后患:消除祸根,来杜绝以后可能产生的祸患。
  • 以渴服马:使马忍渴受训,从人驱遣。比喻用苛政治民,不能使人真心顺服。
  • 以口问心:一面口中自问,一面心中盘算。
  • 以快先睹:犹言先睹为快。
  • 以老卖老:仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。
  • 以类相从:指按其类别各相归属。
  • 以狸至鼠:比喻事情不能成功。同“以狸饵鼠”。
  • 以狸致鼠:狸:猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事情不能成功。
  • 以狸致鼠、以冰致绳:用猫招引老鼠,用冰作绳索。比喻事情不能成功。
  • 以貍至鼠:比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。
  • 以蠡测海:蠡:贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
  • 以礼相待:用应有的礼节接待。
  • 以理服人:用道理来说服人。
  • 以利累形:为了谋取利益而危害身体。
  • 以邻为壑:拿邻国当做大水坑,把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益,把困难或祸害转嫁给别人。
  • 以鹿为马:把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
  • 以卵敌石:用蛋去抵挡石头,比喻不自量力。
  • 以卵击石:拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
  • 以卵投石:拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量,自取灭亡。
  • 以毛相马:根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题,其所得认识往往与实际不符。
  • 以貌取人:根据外貌来判别一个的的品质才能。
  • 以沫相濡:沫:唾沫;濡:沾湿,湿润。泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
  • 以偏概全:以:用;偏:片面;概:概括;全:全部。用片面的观点看待整体问题。
  • 以其昏昏,使人昭昭:昏昏:模糊,糊涂;昭昭:明白。指自己还糊里糊涂,却要去教别人明白事理。
  • 以其人之道,还治其人之身:以:拿;治:惩处。用别人的办法来惩治别人。
  • 以强凌弱:仗着自己强大就欺侮弱者。
  • 以强胜弱:指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。
  • 以勤补拙:用勤奋补救笨拙,含有自谦之意。
  • 以求一逞:逞:如愿,称心如意。指企图达到不正当的目的。
  • 以屈求伸:屈:弯曲;伸:伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
  • 以权达变:用灵活的态度去适应变化发展的时势。
  • 以权谋私:以:凭借;权:权力;谋:谋求;私:私利。用手中的权力牟取私利。
  • 以筌为鱼:筌:捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识,不去更深入了解事物本质。
  • 以人废言:以:因为;废:废弃。因为说话人的地位的低下或犯有错误就不采纳他所说的正确的意见。
  • 以人为鉴:指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
  • 以人为镜:把别人的成败得失作为自己的借鉴。
  • 以人择官:根据人的才能选授适当的官职。
  • 以忍为阍:用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人,以免招来祸患。
  • 以日继夜:白天接着夜晚,日夜不停。
  • 以日为年:过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
  • 以容取人:只凭容貌来衡量人的品质和才能。
  • 以柔克刚:用柔软的去克制刚强的。
  • 以柔制刚:以:用。柔:柔和。制:制服。刚:刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
  • 以肉啖虎:比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
  • 以肉驱蝇:比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以肉去蚁:用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以肉喂虎:比喻白白地送死。
  • 以肉餧虎:比喻白白地送死。
  • 以弱胜强:凭弱小的力量战胜力量强大的。
  • 以弱制强:以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
  • 以杀去杀:用严峻的法律禁止人犯法。
  • 以杀止杀:用严峻的法律禁止人犯法。
  • 以身报国:把身体献给国家。指宁愿为国家的安危奉献自己的生命。
  • 以身试法:身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
  • 以身试险:身:亲身,亲自;试:尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
  • 以身许国:许:预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国,临难不顾。
  • 以身殉国:忠于自己的国家而献出生命。
  • 以身殉职:殉:为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
  • 以身作则:则:准则,榜样。以自己的行动做出榜样。
  • 以慎为键:用谨慎作锁。表示处事十分小心,不以言惹祸。
  • 以升量石:升、石:容量单位,十升为一斗,十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
  • 以石投卵:用石头去砸鸡蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
  • 以石投水:象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
  • 以手加额:把手放在额上。表示欢欣庆幸。
  • 以守为攻:用防御作为击破敌人的手段。
  • 以售其奸:售:销售。用来推行他的奸计。
  • 以书为御:按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。
  • 以叔援嫂:指权宜行事。
  • 以疏间亲:指关系疏远的人离间关系亲近的人。
  • 以水济水:用水来给水增味。比喻随声附和,对事情没有好处。
  • 以水救水:引水来救水灾,水势越盛。比喻不仅不加以制止,相反更助长其势。
  • 以水投石:比喻意见相左,不能为对方所接受。
  • 以水投水:把一条河里的水倒到另一条河里。比喻事物相似,很难辨别。
  • 以水洗血:指消除冤仇,以求和好。
  • 以私废公:由于私情而废弃公务。
  • 以私害公:指因私情而损害公道或公德。
  • 以索续组:用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
  • 以汤沃沸:汤:开水;沃:浇;沸:滚,开。拿开水去制止沸腾。比喻处理方法不对,不但不能制止,反而助长已成的气势。
  • 以汤沃雪:汤:开水;沃:浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
  • 以汤止沸:用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手,对事情没有帮助。
  • 以螳当车:用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
  • 以桃代李:比喻以自身去顶替别人。
  • 以天下为己任:把国家的兴衰治乱作为自己的责任。
  • 以莛叩钟:莛:草茎。原意是钟的音量大,用草茎去敲,就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
  • 以莛扣钟:莛:草茎。用草茎打钟,毫无声响。比喻应答的双方才学悬殊。
  • 以莛撞钟:莛:草茎。用草茎打钟,毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问,得不到回答。
  • 以退为进:本指以谦让取得德行的进步,后指以退让的姿态作为进取的手段。
  • 以往鉴来:用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
  • 以微知著:微:微小;著:显著。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
  • 以微知着:微:微小;着:显着。从事物露出的苗头,可以推知它的发展趋向或他的实质。
  • 以为后图:为以后作打算。
  • 以伪乱真:把假的混在真的里面,使真假不分。
  • 以文害辞:指拘于文字而误解整个语句的意义。
  • 以文会友:指通过文字来结交朋友。
  • 以文乱法:文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。
  • 以郄视文:从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄,通“隙”。
  • 以小见大:从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。
  • 以小人之心,度君子之腹:用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
  • 以心传心:佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
  • 以心问心:在心中自问自盘算。
  • 以刑去刑:用刑罚遏止刑罚,意指从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。
  • 以刑止刑:犹以刑去刑。
  • 以刑致刑:对重罪施以轻刑,则罪犯无所畏惧,其结果将导致不断用刑。
  • 以学愈愚:指用学习改变愚昧的秉性。
  • 以血洗血:洗:洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
  • 以牙还牙:用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
  • 以言举人:根据言论来举荐人才。
  • 以言取人:根据人的口才去判断其智能。
  • 以言为讳:人们把说话当作忌讳。形容统治阶级对言论箝制之严。
  • 以言徇物:用违心的话语附和别人。
  • 以眼还眼:用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
  • 以眼还眼,以牙还牙:用瞪眼回击瞪眼,用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段,就用什么手段进行回击。
  • 以羊易牛:易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
  • 以养伤身:为了获得养育自己的条件,反而使身体受到损害。比喻得不偿失。
  • 以噎废飡:由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。
  • 以噎废餐:由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折,就停止应做的事情。
  • 以夜继朝:犹言以夜继日。
  • 以夜继日:用夜晚的时间接上白天,日夜不停。
  • 以夜继昼:犹言以夜继日。
  • 以夜续昼:犹言以夜继日。
  • 以一持万:持:把握。形容抓住关键,可以控制全局。
  • 以一当十:当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
  • 以一奉百:奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。
  • 以一儆百:惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
  • 以一警百:惩罚一个人来警戒其他的人。
  • 以一知万:从了解一点到推知其他许多事物。
  • 以夷伐夷:夷:旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾,使自相冲突,削弱力量。
  • 以夷攻夷:使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时,亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
  • 以夷制夷:夷:外族。利用外族和外国之间的内部矛盾,使其相互冲突,削弱其力量。
  • 以夷治夷:利用外族或外国之间的矛盾,使其互相冲突,削减力量,以便控制或攻伐。
  • 以疑决疑:用疑惑的认识来判断捉摸不定的事物。
  • 以义断恩:用大义割断私恩。指秉公行事,不徇私情。
  • 以义割恩:义:道义。用大义割断私恩。指秉公办事,不殉私情。
  • 以佚待劳:多指作战时采取守势,养精蓄锐,让敌人来攻,然后乘其疲劳,战而胜之。
  • 以逸待劳:逸:安闲;劳:疲劳。指在战争中做好充分准备,养精蓄锐,等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
  • 以逸击劳:用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
  • 以意逆志:用自己的想法去揣度别人的心思。
  • 以意为之:只凭自己的主观想法去做。
  • 以镒称铢:用镒同铢相比,表示力量处于绝对优势。
  • 以蚓投鱼:用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
  • 以鱼驱蝇:鱼腥能招来苍蝇,用鱼驱赶苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
  • 以玉抵鹊:抵,抛掷。比喻有珍贵之物而不知爱重。
  • 以玉抵乌:比喻有珍贵之物而不知爱重。同“以玉抵鹊”。
  • 以誉进能:根据人们的称誉去进用贤能。
  • 以誉为赏:根据人们的称誉给以奖赏。
  • 以怨报德:怨:仇恨;德:恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
  • 以泽量尸:指尸体遍野,可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
  • 以战去战:用战争消灭战争。
  • 以战养战:利用战争中获取来的人力、物力和财力,继续进行战争。
  • 以直报怨:直:公正、正直。以公道对待自己怨恨的人。
  • 以直抱怨:别人对自己有仇怨,自己以大公无私的态度对待之。
  • 以指测河:用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。
  • 以指挠沸:挠:搅。用手指搅开水。比喻不自量力,一定失败。
  • 以终天年:以:表示目的。终:结束,完了。天年:指人的自然的年寿。指养老送终。
  • 以众暴寡:以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。
  • 以珠弹雀:用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒,得不偿失。
  • 以铢称镒:用铢同镒相比,表示力量极不相称,处于绝对劣势。
  • 以铢程镒:用铢同镒作比较,表示很不相称。
  • 以锥飡壸:用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
  • 以锥餐壶:用锥子到壶里取东西吃。比喻达不到目的。
  • 以锥刺地:用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋,所知甚少。
  • 以紫乱朱:比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
  • 以紫为朱:比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。同“以紫乱朱”。
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  • 不茶不饭:不思饮食。形容心事重重。
  • 不齿于人:齿:象牙齿一样排列。不能列于人类。指被人看不起。
  • 不愤不启:愤:心里想弄明白而还不明白。启:启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  • 不名一钱:名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
  • 不期而然:期:希望;然:如此。不希望这样,而竟然这样。表示出乎意外。
  • 不期然而然:没有想到是这样而竟然是这样。
  • 不时之需:不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。
  • 不食之地:不食:不生产粮食。指不能耕种的土地。
  • 不为已甚:已甚:过分。不做得太过分。多指对人的责备或处罚适可而止。
  • 不文不武:既不能文,又不能武。
  • 不省人事:省:知觉。指昏迷过去,失去知觉。也指不懂人情世故。
  • 不一而足:足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。
  • 不易一字:不更动一个字。形容文章写得又快又好。
  • 不义之财:不义:不正当,不合理。不应该得到的或以不正当的手段获得的钱财。
  • 不因人热:因:依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
  • 不知死活:形容不知利害,冒昧从事。
  • 不随以止:不跟随别人而半途停止。
  • 不安其室:指已婚妇女又乱搞男女关系。
  • 不安于室:指已婚妇女又乱搞男女关系。
  • 不安于位:指不喜欢自己的职业,不安心工作。
  • 不按君臣:中医处方,以君臣相配为原则。君是主药,臣是辅药。不按君臣,就是违反药理,胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
  • 不拔一毛:比喻非常吝啬。同“一毛不拔”。
  • 不拔之志:比喻意志坚决,不可动摇。
  • 不白之冤:白:搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
  • 不败之地:原意是指善于打仗的就有取胜的把握,不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
  • 不卑不亢:卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  • 不辟斧钺:斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
  • 不避斧钺:斧钺:古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏,或烈士忠义不屈。
  • 不避艰险:不畏惧艰难险阻。
  • 不避水火:指不畏凶险。
  • 不避汤火:指不畏凶险。
  • 不便水土:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
  • 不辨菽麦:菽:豆子。分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不辨菽粟:分不清哪是豆子,哪是小米。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不辨真伪:辨:分辨。伪:虚假。无法辨别真的和假的。
  • 不辩菽麦:分不清哪是豆子,哪是麦子。形容愚笨无知。后形容缺乏实际生产知识。
  • 不步人脚:不跟着别人的脚步走。比喻不因循守旧。
  • 不测之祸:测:揣度,预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
  • 不测之忧:指意外的祸患。
  • 不测之罪:指大罪,死罪。
  • 不差毫发:毫、发:都是古代的长度名,十毫为发,十发为厘,形容细微。形容一点儿也不差。
  • 不差毫厘:不差一毫一厘。
  • 不差累黍:累黍:是古代两种很小的重量单位,形容数量极小。形容丝毫不差。
  • 不差上下:不分高下,差不多。
  • 不臣之心:不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
  • 不成器:器:指人的度量、才干。不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸,不能有所成就,没有什么出息。有时也指不学好,自甘堕落。
  • 不成三瓦:比喻不能要求齐全。
  • 不成体统:体统:格局,规矩。指言行没有规矩,不成样子。
  • 不逞之徒:不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。
  • 不吃烟火食:烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。
  • 不吃羊肉空惹一身膻:羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。
  • 不痴不聋:人不傻,耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用,意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
  • 不耻下问:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。
  • 不耻最后:因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的。
  • 不啻天渊:不啻:无异于。渊:深潭。无异于从云天之上到深潭之底。比喻差别极大。
  • 不偢不倸:①犹不理不睬。②指一切事情都不注意。
  • 不瞅不睬:不看也不答理。形容待人态度冷淡。
  • 不出所料:事由变化,在预料之中。形容原先预料的准确。
  • 不揣冒昧:揣:估量,考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
  • 不辞而别:辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
  • 不辞劳苦:辞:推托;劳苦:劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦,毅力强。
  • 不次之迁:次:顺序,等第;迁:官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
  • 不次之位:次:顺序,等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
  • 不存不济:指支持不住,受不住。
  • 不存芥蒂:芥蒂:本作“蒂芥”,细小的梗塞物,比喻积在心里的怨恨或不快。心里不积存怨恨和不快。形容人心地宽,气量大。
  • 不打不成相识:指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
  • 不打不相识:指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
  • 不打自招:招:招供。旧指没有用刑就招供。比喻做了坏事或有坏的意图自我暴露出来。
  • 不待蓍龟:蓍龟:古时卜筮,用蓍草和龟甲,以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的,非常清楚。
  • 不当不正:不:语助词,没有实际意思。表示端端正正。
  • 不当人子:表示歉意或感谢的话,意思是罪过,不敢当。
  • 不到黄河心不死:比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
  • 不得不尔:尔:如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
  • 不得而知:得:能够。没有办法知道。
  • 不得开交:交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
  • 不得其死:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
  • 不得其所:原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
  • 不得人心:心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
  • 不得善终:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
  • 不得违误:公文用语,不得违反命令,耽误公事。
  • 不得要领:要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。
  • 不得已而为之:没有办法,只能这样做。
  • 不得已而用之:用:使用。没有办法,只好采用这个办法。
  • 不登大雅:大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
  • 不登大雅之堂:大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。
  • 不懂装懂:自己不懂却装作很精通的样子。
  • 不动声色:声:言谈;色:脸色。在紧急情况下,说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
  • 不断如带:犹不绝如缕。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
  • 不恶而严:并不恶声恶气,但很威严,使人知敬畏。
  • 不二法门:不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
  • 不乏其人:乏:缺少;其:那,那些。那样的人并不少。
  • 不乏先例:有不少从前的事可以作为例子。
  • 不法常可:法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
  • 不法古不修今:指不应效法古代,也不应拘泥于现状。
  • 不悱不发:悱:心里想说而说不出来。发:启发。指不到学生想说而说不出来时,不去启发他。这是孔子的教学方法。
  • 不废江河:赞扬作家或其著作流传不朽。
  • 不费吹灰之力:形容事情做起来非常容易,不花一点力气。
  • 不费之惠:指白白得到的好处。
  • 不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。
  • 不分伯仲:分不出第一第二。
  • 不分青白:指不分黑白,不辨是非。
  • 不分青红皂白:皂:黑色。不分黑白,不分是非。
  • 不分胜负:分不出谁胜谁负。形容竞赛双方水平、技术相当。
  • 不分轩轾:不分高下、轻重。比喻对待二者的态度或看法差不多。
  • 不分玉石:指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。
  • 不分皂白:皂:黑色。不分黑白,不分是非。
  • 不分畛域:畛域:范围,界限。不分界限、范围。也比喻不分彼此。
  • 不丰不俭:指不奢不俭,多少合宜。
  • 不丰不杀:丰:厚;杀:减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
  • 不伏烧埋:伏:屈服;烧埋:烧埋银钱,旧时官府向杀人犯追缴赔给死者家属的埋葬费。比喻不伏罪或不听劝解。
  • 不服水土:不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
  • 不负众望:负:辜负;众:众人;望:期望。不辜负大家的期望。
  • 不复堪命:指无法再活下去。
  • 不改其乐:不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
  • 不干不净:指不洁净,肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语文不文明。
  • 不甘雌伏:甘:甘心,情愿;雌伏:雌鸟伏在那儿不动,比喻隐藏,不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。
  • 不甘后人:不甘心落在别人后面。
  • 不甘寂寞:甘:甘心;寂寞:孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。
  • 不甘示弱:示:显示,表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下,比个高低。
  • 不尴不尬:比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。
  • 不敢高攀:不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚。
  • 不敢告劳:努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。
  • 不敢苟同:苟:苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
  • 不敢后人:不愿意落在别人后面。表示不敢懈怠,奋力前进。
  • 不敢掠美:掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。
  • 不敢旁骛:形容全力做一件事,不敢分心到别的事里面去。
  • 不敢问津:问津:询问渡口,问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
  • 不敢越雷池一步:越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
  • 不敢造次:造次:仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。
  • 不敢自专:自专:擅自专断。不敢自作主张,独自行事。有自谦的意思。
  • 不根之论:根:根据;论:言论。没有根据的言论。
  • 不根之谈:指没有根据的话。
  • 不攻自破:无须攻击,自己就会破灭。形容论点站不住脚,经不起反驳或攻击。
  • 不共戴天:戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
  • 不苟言笑:苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。
  • 不古不今:指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
  • 不瞽不聋:意为不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿公阿婆。形容长辈要宽宏大量。
  • 不顾大局:不考虑整个局面或形势。
  • 不顾前后:比喻毫无顾忌。
  • 不顾死活:顾:顾念,考虑。连生死也不考虑了。形容拼命蛮干,不顾一切。
  • 不顾一切:什么都不顾。
  • 不关紧要:紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。
  • 不关痛痒:痛痒:比喻疾苦或紧要的事。比喻切身相关的事。指与自身利害没有关系。
  • 不管不顾:指对人不照料。也指举动莽撞,不顾别人。
  • 不管三七二十一:不顾一切,不问是非情由。
  • 不管一二:不论是非情由,不顾后果。
  • 不龟手药:①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
  • 不轨之徒:不守法纪或图谋作乱的人。
  • 不过尔尔:尔(前):如此,这样;尔(后):通“耳”,罢了。不过这样罢了。有轻视人的意思。
  • 不寒而栗:栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。
  • 不好意思:①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。
  • 不合时宜:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
  • 不哼不哈:不言语,该说而不说。
  • 不护细行:指不注意小节。
  • 不怀好意:怀:包藏。没安好心。
  • 不欢而散:散:离开,分手。很不愉快地分手。
  • 不慌不忙:不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。
  • 不遑枚举:犹不胜枚举。
  • 不遑宁处:遑:闲暇。没有闲暇的时候。指忙于应付繁重或紧急的事情。
  • 不遑宁息:没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。同“不遑宁处”。
  • 不遑启处:没有闲暇的时间过安宁的日子。指忙于应付繁重或紧急的事务。
  • 不遑暇食:没有时间吃饭。形容工作紧张、辛勤。
  • 不讳之朝:可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
  • 不讳之路:指忠言直谏之路。
  • 不讳之门:讳:忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
  • 不惑之年:不惑:遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
  • 不饥不寒:不挨饿受冻。生活不愁温饱。
  • 不羁之才:羁:马笼头,比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
  • 不羁之民:不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
  • 不及之法:指不适用的法规。
  • 不即不离:即:接近,靠近;离:疏远,离开。指对人既不接近,也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。
  • 不急之务:急:急迫,要紧;务:事情。无关紧要的或不急于做的事情。
  • 不疾不徐:疾:急速。徐:缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律,不太快或不太慢。
  • 不计其数:没法计算数目。形容很多。
  • 不记前仇:指不计较以前的仇恨,任人唯贤。
  • 不加思索:形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
  • 不假思索:假:假借,依靠。形容做事答话敏捷、熟练,用不着考虑。
  • 不稼不穑:稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动。
  • 不间不界:比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
  • 不见棺材不落泪:比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
  • 不见棺材不下泪:比喻不到走投无路的境地不肯死心。
  • 不见经传:经传:指被古人尊崇为典范的著作。经传上没有记载。后常指人没有名声或论述没有根据。
  • 不见天日:比喻社会黑暗,见不到一点光明。
  • 不骄不躁:躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。
  • 不教而杀:教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
  • 不教而诛:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
  • 不教之教:不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
  • 不解之仇:解除不了的仇恨。
  • 不解之缘:缘:缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
  • 不今不古:指事物不正常,古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
  • 不矜不伐:矜、伐:自夸自大。不自经为了不起,不为自己吹嘘。形容谦逊。
  • 不矜细行:指不注重小事小节。
  • 不紧不慢:形容心情平静,行动从容。
  • 不近道理:不近人情,不讲道理。
  • 不近人情:不合乎人的常情。也指性情或言行怪僻。
  • 不进则退:不前进就要后退。
  • 不禁不由:指不由自主。
  • 不经世故:经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。
  • 不经一事,不长一智:智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
  • 不经之说:指荒诞无稽、没有根据的话。
  • 不经之谈:不经:不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
  • 不经之语:指荒诞无稽、没有根据的话。
  • 不胫而走:胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
  • 不揪不采:指不理睬。
  • 不揪不採:指不理睬。
  • 不揪不睬:指不理睬。
  • 不咎既往:咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。
  • 不拘细节:犹不拘小节。
  • 不拘细行:犹不拘小节。
  • 不拘小节:拘:拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。
  • 不拘形迹:形容言谈举止无拘无束,自由自在。
  • 不拘一格:拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。
  • 不绝如带:形容局势危急,象差点兒就要断掉的带子一样。
  • 不绝如发:形容局势危急,象差点兒就要断掉的发丝一样。
  • 不绝如缕:绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
  • 不绝如线:原作“不绝若线”。①形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
  • 不绝若线:形容局势危急,象差点兒就要断掉的线一样。
  • 不绝于耳:绝:断。声音在耳边不断鸣响。
  • 不觉技痒:技:技艺。指具有某种技能的人,一遇机会,便情不自禁地想表现一下。
  • 不刊之典:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
  • 不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
  • 不刊之书:指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
  • 不刊之说:指正确的、不可修改的言论。
  • 不堪回首:堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。
  • 不堪其忧:忧:愁苦。不能忍受那样的愁苦。
  • 不堪入耳:堪:可,能;入耳:听。指说的话使人听不进去(多指脏话)。
  • 不堪入目:指形象丑恶,使人看不下去。
  • 不堪设想:未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
  • 不堪言状:指无法用语言来形容。
  • 不堪一击:不堪:经不起。形容力量薄弱,经不起一击。也形容论点不严密,经不起反驳。
  • 不堪造就:指没有培养前途。
  • 不看僧面看佛面:比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
  • 不亢不卑:亢:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  • 不抗不卑:抗:高傲;卑:低、自卑。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。
  • 不可动摇:形容极其坚定、牢固。
  • 不可端倪:端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
  • 不可多得:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
  • 不可告人:不能告诉别人。指见不得人。
  • 不可教训:教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
  • 不可究诘:究:追查;诘:追问。无法追问到底。
  • 不可救疗:病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
  • 不可救药:药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
  • 不可开交:开:打开,解开;交:相错,纠缠。形容没法解开或摆脱。
  • 不可揆度:揆:音‘葵’度:音‘夺’揆度:估量,揣测。指无法推测。
  • 不可理喻:喻:开导,晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
  • 不可枚举:枚:个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
  • 不可名状:名:用言语说出;状:描绘,形容。无法用语言来形容。
  • 不可摸捉:摸捉:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
  • 不可磨灭:磨灭:消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
  • 不可奈何:犹无可奈何。表示没有办法。
  • 不可偏废:偏废:侧重一方,忽略另一方。指两方面都应同样重视,不能片面地强调一个方面,而忽视另一个方面。
  • 不可企及:企:希望;及:达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
  • 不可胜道:无法尽说。极言其多。
  • 不可胜计:胜:尽;计:计算。不能全部计算完。形容数量极多。
  • 不可胜记:不能逐一记述。极言其多。
  • 不可胜纪:不能逐一记述。极言其多。
  • 不可胜举:指无法一一枚举,极言其多。
  • 不可胜数:胜:尽。数也数不过来。形容数量极多。
  • 不可胜算:胜:尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
  • 不可胜言:说不尽。形容非常多或到达极点。
  • 不可收拾:收拾:整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
  • 不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。
  • 不可同日而语:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。
  • 不可限量:限量:限定止境、数量。形容前程远大。
  • 不可乡迩:不可接近。同“不可向迩”。
  • 不可向迩:迩:近。不可接近。
  • 不可言传:言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟,不能用言语来表达。
  • 不可言宣:言:言语;宣:发表,表达。指不是言语所能表达的(用在说事物的奥妙、味道)。
  • 不可言喻:喻:说明,告知。不能用言语来说明。
  • 不可言状:言:说;状:描绘。无法用言语形容。
  • 不可一世:一世:一时。认为当代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了极点。
  • 不可移易:易:变换。不能动摇、改变。
  • 不可逾越:逾:越过。不可能超过或不可能越过。
  • 不可造次:造次:急遽,匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
  • 不可终日:终日:从早到晚,一天。一天都过不下去。形容局势危急或心中极其恐慌不安。
  • 不可捉摸:捉摸:揣测,预料。指对人或事物无法猜测和估量。
  • 不媿下学:犹言不耻下问。
  • 不愧不作:愧、怍:惭愧。光明正大,问心无愧。
  • 不愧不怍:愧、怍:惭愧。形容光明正大,问心无愧。
  • 不愧屋漏:愧:惭愧;屋漏:古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
  • 不愧下学:不耻下问,虚心向地位低的人学习。
  • 不郎不秀:原指不高不下。后比喻不成材。
  • 不稂不莠:稂:狼尾草;莠:狗尾草。本指禾苗中中无野草。后比喻人不成才,没出息。
  • 不劳而成:不须劳苦就能有成就。
  • 不劳而获:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。
  • 不冷不热:指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。
  • 不立文字:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
  • 不凉不酸:方言。形容态度冷漠。
  • 不了不当:犹言拖泥带水,没有了结。
  • 不了而了:犹不了了之。
  • 不了了之:了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。
  • 不劣方头:劣:不好;方头:俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。
  • 不磷不缁:磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。
  • 不吝赐教:吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
  • 不吝指教:不要舍不得指点教导。
  • 不吝珠玉:吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
  • 不留余地:不留一点空余的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的余地。
  • 不露锋芒:锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
  • 不露锋铓:比喻才干不外露。
  • 不露圭角:圭角:圭玉的棱角。比喻才干不外露。
  • 不露神色:内心活动不在脸上流露,以防别人察觉。
  • 不露声色:声:说话的声音;色:脸上的表情。心里的打算不在说话和脸色上显露出来。
  • 不露形色:不让思想活动从行动和表情上流露出来。
  • 不伦不类:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。
  • 不落边际:指挨不上边,无着落。
  • 不落窠臼:窠:鸟巢;臼:舂米的石器。比喻有独创风格,不落旧套。
  • 不落俗套:不因袭陈旧的格式。
  • 不蔓不支:蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
  • 不蔓不枝:蔓:藤蔓,引伸为蔓延。既不蔓延,也不分支。比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水。
  • 不忙不暴:态度纵容,不忙乱,不急躁。
  • 不毛之地:不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
  • 不名一格:指不局限于一种规格或一个格局。
  • 不名一文:名:占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。
  • 不明不白:指说话含含糊糊,很不清楚。也形容行为暧昧。
  • 不谋而合:谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
  • 不谋而同:谋:商量;同:相同。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。
  • 不谋同辞:指事前没有商量而意见完全一致。
  • 不牧之地:不能牧养牛马的地。指荒地。
  • 不奈之何:指无可奈何,无法可想。
  • 不挠不屈:比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
  • 不挠不折:不弯曲,不屈服。形容节操刚正,意志坚强。
  • 不能登大雅之堂:形容不够文雅。
  • 不能赞一词:指文章写得好,别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
  • 不能赞一辞:赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
  • 不能自拔:拔:摆脱。不能主动地从痛苦、错误或罪恶中解脱出来。
  • 不能自已:已:停止。指无法控制自己,使激动的情绪平静下来。
  • 不念旧恶:念:记在心上。不计较过去的怨仇。
  • 不念僧面念佛面:不看僧面看佛面。
  • 不宁唯是:宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。
  • 不怕官,只怕管:指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。
  • 不偏不党:不偏向任何一方。
  • 不偏不倚:倚:偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。
  • 不平则鸣:鸣:发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。
  • 不破不立:不破除旧的,就不能建立新的。
  • 不期而会:①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
  • 不期而同:指不约而同。
  • 不期而遇:期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
  • 不期修古:期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
  • 不欺闇室:闇àn室:遮去光线的房间。同“不欺暗室”。
  • 不欺暗室:欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。
  • 不欺屋漏:比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
  • 不弃草昧:草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
  • 不迁之庙:古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
  • 不切实际:指不符合实际。
  • 不勤而获:指不劳而获。
  • 不擒二毛:擒:捉拿,捕获。二毛:指头发斑白,引申为上年纪的人。不捕获年长的人。
  • 不轻然诺:轻:轻易;然诺:许诺。不随便许诺什么。形容处事谨慎。也形容人守信用。
  • 不情之请:情:情理。不合情理的请求(称自己提出请求时的客气话)。
  • 不求甚解:甚:很,极。只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
  • 不求闻达:闻:有名望;达:显达。不追求名誉和地位。
  • 不求有功,但求无过:不要求立功,只希望没有错误。
  • 不屈不挠:屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。
  • 不染一尘:形容清高廉洁。同“一尘不染”。
  • 不仁不义:仁:仁爱;义:道义。不讲仁德,不讲道义。形容品性卑劣、残忍。
  • 不忍卒读:卒:尽,完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
  • 不日不月:指不计日月,没有期限。
  • 不容分说:分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
  • 不容置辩:置:安放。不容许别人进行辩解。指没有辩护的余地。
  • 不容置喙:不容许插嘴。
  • 不容置疑:不允许有什么怀疑。表示论证严密,无可怀疑。
  • 不如归去:杜鹃鸟的叫声很象“不如归去”。旧时常用以作思归或催人归去之辞。也表示消极求退。
  • 不辱使命:指不辜负别人的差使。
  • 不入虎穴,不得虎子:不进老虎洞,就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。
  • 不入虎穴,焉得虎子:焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
  • 不入时宜:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。
  • 不塞不流,不止不行:比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
  • 不塞下流,不止不行:指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西,新的、好的东西就建立不起来。
  • 不三不四:指不正派,也指不象样子。
  • 不僧不俗:犹言不三不四,不伦不类。
  • 不衫不履:衫:上衣;履:鞋子。不穿长衫,不穿鞋子。形容不修边幅的样子。
  • 不伤脾胃:比喻无关痛痒。
  • 不赏之功:形容功劳极大。
  • 不上不落:形容事情无着落,处境为难。
  • 不上不下:上不去,下不来。形容进退两难。
  • 不舍昼夜:舍:放弃。不放弃白天和黑夜。比喻夜以继日。
  • 不甚了了:甚:很;了了:明白。不很明白,不很懂。
  • 不生不灭:佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。
  • 不声不吭:指不说话;不出声。
  • 不声不气:指不说话;不出声。
  • 不声不响:指不说话;不出声。
  • 不胜杯杓:不胜:经不起。杓:舀东西的器具。杯杓:泛指酒器。比喻喝酒太多,已经醉了。
  • 不胜桮杓:?黾bēisháo:桮,古同“杯”,酒具,借指饮酒。指酒量有限,不能再饮。
  • 不胜枚举:胜:尽;枚:个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
  • 不胜其烦:胜:禁得起;烦:烦琐。烦琐得使人受不了。
  • 不胜其苦:不能忍受那种苦楚。
  • 不胜其任:胜:能担当。没有能力担当那项重任。
  • 不失圭撮:圭撮:容量词,六栗为一圭,十圭为一撮。形容数量准确。
  • 不失毫厘:失:差。毫厘:很小的重量或长度的单位。不差一毫一厘米。
  • 不失时机:失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适宜的时间和有利的机会。
  • 不失黍絫:犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。
  • 不时之须:不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。
  • 不识不知:没有多少知识。旧喻民风淳朴。
  • 不识大体:大体:关系全局的道理。不懂得从大局考虑。
  • 不识东家:指不识近邻是圣贤。
  • 不识高低:指说话或做事不知深浅、轻重。
  • 不识好歹:不知好坏。指愚蠢,缺乏识别能力。
  • 不识局面:犹不识时务。
  • 不识庐山真面目:比喻认不清事物的真相和本质。
  • 不识马肝:相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
  • 不识起倒:指不知好歹;不识时务。
  • 不识人间有羞耻事:不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻。
  • 不识时务:时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
  • 不识抬举:识:认识,理解;抬举:赞扬,器重。不懂得人家对自己的好意。
  • 不识泰山:不认识泰山。比喻见闻太窄,认不出地位高或本领大的人。
  • 不识一丁:形容一个字也不认识。
  • 不识之无:连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字,文化水平很低。
  • 不食马肝:相传马肝有毒,食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。
  • 不食烟火:①指不吃熟食。道家修炼主张绝粒却谷,不吃世间烟火物。②指诗文立意高超,言词清丽,不同凡俗。
  • 不食周粟:粟:小米,泛指粮食。本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。比喻忠诚坚定,不因生计艰难而为敌方工作。
  • 不世之功:不世:不是每代都有的,即非常、非凡。形容功劳极大。
  • 不世之业:不世:非常、非凡。稀世罕有的功业。
  • 不事边幅:指不修边幅。
  • 不是冤家不聚头:冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。
  • 不爽毫发:没有一点差错。
  • 不爽累黍:犹言丝毫不差。絫、黍,微小的重量。
  • 不死不活:说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。
  • 不速之客:速:邀请。指没有邀请突然而来的客人。
  • 不贪为宝:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。
  • 不腆之仪:腆:丰厚;仪:礼物。不丰厚的礼物。旧时送礼的谦辞。
  • 不挑之祖:比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
  • 不祧之宗:不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。祧:古代帝王的远祖的祠堂。
  • 不祧之祖:祧:古代帝王的远祖的祠堂。不迁入祧庙的祖先。比喻创立某种事业而受到尊崇的人。
  • 不通水火:形容跟人不相往来。
  • 不同戴天:戴:加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
  • 不同凡响:凡响:平凡的音乐。形容事物不平凡,很出色。
  • 不同流俗:流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
  • 不痛不痒:既不是痛,也不是痒。原形容说不出的一种难受。现多比喻不触及实质,不切中要害,不解决问题。
  • 不吐不茹:形容人正直不阿,不欺软怕硬。
  • 不忘沟壑:沟壑:山沟。念念不忘为正义而死,弃尸山沟。形容有为正义献身的思想准备。也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
  • 不忘故旧:故旧:旧交、旧友。不忘记老朋友。
  • 不为五斗米折腰:五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。
  • 不违农时:违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。
  • 不闻不问:闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
  • 不问不闻:闻:听。人家说的不听,也不主动去问。形容对事情不关心。
  • 不问青红皂白:比喻不分是非,不问情由。
  • 不问皂白:比喻不分是非,不问情由。
  • 不猧不魀:“猧”念wō;“魀”念gà。比喻左右为难,不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。
  • 不无小补:补:补助,补益。多少有一点益处或多少有一点帮助。
  • 不舞之鹤:舞:舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
  • 不务空名:务:追求。切实地工作,不追求虚名。
  • 不务正业:务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。
  • 不惜工本:惜:吝惜。指舍得出本钱。
  • 不习地土:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 不习水土:对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
  • 不習水土:不能适应某个地方的气侯、饮食等。
  • 不咸不淡:①平平淡淡;普普通通。②指冷言嘲笑。
  • 不相上下:分不出高低好坏。形容水平相当。
  • 不相为谋:谋:商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同,不宜共同谋划事情。
  • 不相闻问:闻问:通消息,通音讯。指没有联系或断绝往来。
  • 不相问闻:指没有联系或断绝往来。
  • 不祥之兆:兆:预兆。不吉利的预兆。
  • 不晓世务:不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
  • 不肖子孙:不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
  • 不屑毁誉:不屑:不值得,表示轻视态度;毁誉:毁谤和赞誉。指不值得理睬别人的毁谤或赞誉。
  • 不屑教诲:认为不值得教训。
  • 不屑一顾:不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。
  • 不幸而言中:不希望发生的事情却被说准真的发生了。
  • 不修边幅:边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
  • 不修小节:不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。
  • 不羞当面:羞:羞耻。不把面对面的批评当作羞侮。表示原意倾听别人的批评。
  • 不虚此行:虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
  • 不徐不疾:徐:慢。疾:快。不快不慢,从容自然。
  • 不恤人言:不管别人的议论。表示不管别人怎么说,还是按照自己的意思去做。
  • 不旋踵:来不及转身。比喻时间极短。也指不退却。
  • 不学无识:指没有学问,缺乏见识。
  • 不学无术:学:学问;术:技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问,没有本领。
  • 不徇私情:徇:曲从。不曲从私人交情。指为人公正,秉公处事。
  • 不言不语:不说话,闷声不响。
  • 不言而信:旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
  • 不言而谕:谕:旧时指上对下的文告、指示。不用说话就能明白。形容道理很明显。
  • 不言而喻:喻:了解,明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。
  • 不厌其烦:厌:嫌。不嫌麻烦。
  • 不厌其繁:厌:嫌。不嫌繁杂;不嫌麻烦。
  • 不厌其详:不嫌详细。指越详细越好。
  • 不药而愈:生病不用吃药而自行痊愈。
  • 不依不饶:形容要求不遂就纠缠个没烷完。
  • 不壹而三:指再三;多次。
  • 不壹而足:足:充足。指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全。同“不一而足”。
  • 不夷不惠:夷:指伯夷;惠:指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
  • 不遗寸长:寸长:微小的长处。不遗漏一点点长处。形容善于发现别人的优点并给予称赞。
  • 不遗巨细:连极细小处也不放过。
  • 不遗余力:遗:留;余力:剩下的力量。把全部力量都使出来,一点不保留。
  • 不以辞害志:辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
  • 不以规矩,不成方圆:规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
  • 不以规矩,不能成方圆:比喻做事要遵循一定的法则。
  • 不以人废言:废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
  • 不以为耻:不认为是可耻的。指不知羞耻。
  • 不以为奇:并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
  • 不以为然:然:是,对。不认为是对的。表示不同意或否定。
  • 不以为意:不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
  • 不以一眚掩大德:以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
  • 不亦乐乎:乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
  • 不亦善夫:不也很好吗!
  • 不易之典:不变的法则。
  • 不易之论:易:改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
  • 不翼而飞:翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
  • 不因不由:犹言无意之中。
  • 不阴不阳:比喻态度不明朗,模棱两可。
  • 不饮盗泉:比喻为人廉洁。
  • 不由分说:由:听从,顺便;分说:辩白,解说。不容人分辩解释。
  • 不由自主:由不得自己,控制不住自己。
  • 不虞之誉:虞:料想;誉:称赞。没有意料到的赞扬。
  • 不远千里:不以千里为远。形容不怕路途遥远。
  • 不远万里:不以万里为远。形容不怕路途遥远。
  • 不约而同:约:相约。事先没有约定而相互一致。
  • 不越雷池:比喻不敢超越一定的范围和界限。同“不敢越雷池一步”。
  • 不在话下:指事物轻微,或者理所当然,不值得一提。
  • 不在其位,不谋其政:不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
  • 不赞一词:一句话也不说。
  • 不择生冷:犹言不择手段。
  • 不择手段:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。
  • 不折不扣:折、扣:出售商品时,按定价减去的成数。没有折扣,表示完全、十足的意思。
  • 不正之风:不正当的社会风气。
  • 不知不觉:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
  • 不知颠倒:犹言不明事理。
  • 不知丁董:比喻不懂事,缺乏知识。
  • 不知薡蕫:薡蕫:草名,质地柔软可制绳子。比喻不懂事,缺乏知识。
  • 不知端倪:端倪:头绪。不知头绪。
  • 不知凡几:凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。
  • 不知甘苦:甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。
  • 不知高低:指说话或做事不知深浅轻重。
  • 不知高下:指说话做事不知轻重。
  • 不知好歹:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。
  • 不知纪极:纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
  • 不知进退:不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。
  • 不知就里:就里:其中,内情。不知道内幕。
  • 不知老之将至:不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。
  • 不知利害:不知什么为利,什么为害。
  • 不知其详:不知道他的详细情况。
  • 不知起倒:不知利害,不知高低。
  • 不知寝食:犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。
  • 不知轻重:不懂得事情要紧不要紧。
  • 不知去向:向:方向。不知道哪里去了。
  • 不知人间有羞耻事:形容无耻到极点。
  • 不知肉味:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
  • 不知深浅:原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。
  • 不知世务:不知道当代的情势。
  • 不知所出:①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
  • 不知所厝:厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
  • 不知所措:措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
  • 不知所错:错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
  • 不知所可:不知道该怎么办才好。
  • 不知所言:形容说话内容混乱,无法理解。同“不知所云”。
  • 不知所以:以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
  • 不知所云:云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。
  • 不知所终:终:最后,结局。不知道结局或下落。
  • 不知疼痒:是疼是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
  • 不知天高地厚:不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。
  • 不知痛痒:是痛是痒都不知道。比喻不体贴,不关心。
  • 不知头脑:弄不清楚是怎么回事。犹不知所措。
  • 不知有汉,何论魏晋:不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。
  • 不知者不罪:罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。
  • 不知自爱:不知道爱惜自己。
  • 不知自量:形容没有正确估计自己的能力有多大。
  • 不直一钱:鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
  • 不直一文:鄙视之词,犹言毫无价值。比喻无能或品格卑下。
  • 不值一驳:不值得批驳。
  • 不值一顾:顾:看。不值得一看。形容瞧不起某事物。
  • 不值一钱:比喻毫无价值。
  • 不值一哂:哂:微笑。不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。
  • 不值一笑:不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。
  • 不忮不求:忮:嫉妒;求:贪求。指不妒忌,不贪得无厌。
  • 不治之症:医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。
  • 不栉进士:栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。
  • 不置褒贬:置:安放,这里有“加以”之间。褒:褒奖,夸赞,表扬。贬:贬低,指责。不加以表扬或批评。
  • 不置可否:置:放,立;可:行;否:不行。不说行,也不说不行。指不表明态度。
  • 不主故常:故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
  • 不追既往:追:追究。对以往的错误或罪责不再追究。
  • 不着边际:着:接触;边际:边界,边缘。挨不着边儿。多指说话空泛,不接触实际。
  • 不着疼热:犹言无关痛痒。指不体贴爱护。
  • 不自量力:量:估量。自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。
  • 不自满假:不自满,不自大。
  • 不自由,毋宁死:如果失去自由、主权,宁可去死。
  • 不足齿数:足:值得。表示数不上,不值得一提。
  • 不足挂齿:不足:不值得;挂齿:放在嘴上讲。表示不值得一提。
  • 不足介意:不值得放在心上。
  • 不足轻重:犹言无关紧要。
  • 不足为法:不值得学习、效法。
  • 不足为据:足:够得上;据:证据。不能作为依据。
  • 不足为虑:不值得忧虑担心。
  • 不足为凭:不能当作凭证或根据。
  • 不足为奇:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
  • 不足为外人道:不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。
  • 不足为训:足:够得上;训:法则,典范。不值得作为效法的准则或榜样。
  • 不足为意:不值得介意。
  • 不足与谋:与:和。不值得和他商量。
  • 不做不休:指事情既然开了头,就索性干到底。
相关汉字解释 补充纠错